When I was working part-time at Sears in Dallas, I remember one salesman who occupied a small section near the hardware department. He sold some kind of multifunctional knife special for peeling potatoes, apples, cucumbers, or scraping off carrots, raddish or beetroots. He used a small microphone attached to his collar, and when he started his demostration, people gathered around his stand to listen to his charming voice and easy-going peeling, at the same time he cut those vegetables in thin slides ready to fry or cook. He was very good at his job, as he was able to persuade his audience of the marvelous and almost miraculous knife. At the end of one of those sessions he sold knives by the dozens. He was about forty years old, and when he took his coffee break he went to the lounge room where most Sears's stuff had their coffee or ate their brief lunch.
We
sometimes coincided in our coffee break and exchange casual conversation. He
was curious about my being a foreigner and still young and probably a little naif
about life. Talking about American life and my ideas for the future, he somehow
realized I didn't know the American way of doing things, and the lack of
realism I betrayed with my optimism with people and life in general. Too much
idealism, he thought. And he gave me a strong lesson of pragmatism and
grass-roots psychology based on his own experience in life as a man of many
trades. People wasn't what I thought they were, people's main interests were
almost always grounded in accomodation and survival. Smart people had to know
that basic truth in order to succed in whatever endevour
they try to
achieve in life. Having the wrong ideas about human motivation could be the
path to endless frustration.
In
successive coffee breaks he told me about his many experiences around the
United States and his way of planning his working hours to have the most free
time possible so he could spend his life in what he liked most: art, sports,
hitting the bars at night and traveling. He told me his present job was something
he enjoyed and it only "robbed" him six hours a day instead of eight
or ten, as most people did. It allowed him to travel to different states and
get to know new people and new opportunities too.
He really was a nice person. For being still young he already had accumulated quite a lot of sound wisdom and pragmatism. He did what he could to show me my life could be different if I started seen things with more down to earth realism, instead of wasting my energies thinking about changing a world beyond my scope and reach; or having the wrong ideas of people's main motivations in life.
I don't
remember his name. It's been a long time since those conversations took place,
but I can certainly be sure he somehow changed my perception of life from then
on. I can even say he was one of the wisest persons I've ever met in my life.
(De Rubén Darío Andrés Díaz)
ResponderEliminarEL LLIBRU Α+Ω
La causa primera y final del Univu, la razón de la so evolución, too ello ta escrito n'un llibru que se conserva n'un anaquel enllenu polvo y telarañes, n'una remota y desconocía biblioteca del futuru. D'un futuru induldablemente post-humanu.
Ellí ta talu llibru, esperando que daquién lu garre y llea los profundos enigmes que contién y que resuelve, con una claridá y certeza más allá de toa dubia.
Lo malo ye que nun lu podremos entender. Voces lleguen del futuru que mos dicen que talu llibru (conocíu col nome de Α+Ω) nunca lu podremos lleer y entender. Primero, porque contién una matemática sobrehumana, de la que nosotros nun algamamos a entender nin los sos rudimentos. Y segundo, porque'l llenguax post-humanu qu'utiliza ye demasiao fuerte pa nosotros. Por exemplu, nos llibros actuales, presentar y desendolcar una idega pue llevar una, dos o munches más páxines; pero'l llenguaxe d'esi llibru tien un desarrollu conceptual talu que, n'una sola pallabra, pue presentar y desendolcar una idega, cuando non cinco o una ocena, n'una sola pallabra. Ansina, n'una sola páxina, presenta, razona y resuelve cien, doscientes o seiscientes idegues-problema. Too esto requier una capacidá y rapidez mental que l'home contemporáneu ta mui lloñe de tener. Esti llenguax ultracompactu, a más del nivel inconcebible de matemátiques que fai servir, fai qu'el talu llibru seya inútil nes nueses manes. Nun garraríamos nin un res.
L'home tendrá qu'evolucionar a una raza mui superior, con una capacidá mental tala que podrá escribir esi llibru, podrá entender tolos porqués del l'Univu y domeñalu totalmente. Llueu, esa superhumanidá desapaecerá, y dexará los sos llibros de pergamín n'anaqueles escondíos de biblioteques remotes, ocultes en cueves naturales, selves inaccesibles y estratos xeolóxicos, onde tán a la espera de que se produza la superior evolución de la raza humana.
Too ello, selo por una fuente post-humana del futuru que se me reveló.
Too ello seya dicho y debidamente divulgao, seya dao y recibío, Amén.
EL VIGILANTE
ResponderEliminarLa fábrica era enorme. La soledad inquietante. Las máquinas permanecían dormidas. La noche era fría y la lluvia amenazaba.
Cumplía mis horas de vigilancia. Las máquinas aparentaban dormir. Tan solo aparentaban estar sumidas en el letargo de la noche. Yo las conocía una a una. Las grandes y mastodónticas retorcían las barras de acero en frío para transformarlas en enormes planchas que luego cubrirían los suelos de la ciudad. Las más pequeñas serraban o agujereaban diferentes tipos de piezas sin parar. Las medianas troquelaban, soldaban, torneaban o fresaban miles de piezas por hora. Los humanos solo estaban allí para posibilitarlas vivir, para alimentar sus ansias de existencia, para hacer de siervos y esclavos.
Yo amaba las máquinas.
Amaba sus movimientos sincronizados y exactos. Amaba su infatigable trabajo mecánico. También me extasiaba su obediencia y nobleza. Todo lo hacían con orden y con ritmo. Todo acoplado en su justo momento. Amaba las máquinas porque ellas superaban lo humano, eran seres en los cuales podías confiar. Cuando finalizaban su trabajo se quedaban en silencio. Cuando algo fallaba o se rompía dejaban que todo se destruyera por sí mismo, para al día siguiente ser todo reparado por los humanos.
Si alguna máquina se gastaba y llegaba a ser irreparable, su muerte no afectaba a nadie.
Bueno, quizás a mí. Yo las conocía por su nombre, seguía sus ritmos, las vigilaba por las noches cuando no había turnos. Cada vez más y más humanos iban sirviendo y acoplándose al maravilloso reino maquínico
Cada vez más realidad maquínica iba sustituyendo la decadente y enfermiza constitución biológica de los humanos. Los ordenadores ya lograban sustituir la realidad homínida por su realidad virtual, y todas las sociedades humanas se iban incorporando a ese mundo de absoluta neutralidad maquínica.
El silencio de la nave era casi total.
Las ciudades se iban transformando en ciudades al servicio de la realidad maquínica y los humanos apenas eran ya necesarios. El mundo sería todo él una gran máquina al servicio de un universo cada vez más frío, más vacío, más oscuro, más insensible a cualquier queja de organismos biológicos.
Si ello tenía que ser así, que fuese.
Comenzó a llover, el frío era intenso. Mi vigilancia era una simple simulación de trabajo efectivo. Una simple muestra de inutilidad humana al servicio del sin sentido.
Ya no había necesidad de vigilancia alguna cuando ya todo iba formando una sola estructura de silencio y eficacia sin más sentido que existir porque sí.
LAS ANOTACIONES DE WALDO URMAKLO SOBRE CIUDADANOS EN COMUNICACIÓN
ResponderEliminarSe fue. Pero en realidad nunca supe cómo era ni lo que pensaba, ni cómo vivía, ni qué significaba yo en su vida, si de hecho significaba algo. Hay personas que pasan por tu vida y no sabes por qué se han fijado en ti y si realmente hablan contigo para saber quién eres o simplemente formas parte de su entretenimiento ocasional. Lo insensato del asunto es que te pones a hablar con ellas y no hay realmente un eco sobre los temas que se tratan. Es un oir por oir, un hablar por hablar, un gesticular por gesticular. A veces pones tu empeño en explicar lo que realmente piensas o sientes y parece que te escuchan, pero hay como una intuición que te dice que tu mente y la mente de los otros se tocan de manera tangencial y que cada persona es toda una vida de experiencias diferentes, y las resonancias en los valores o valoraciones de las cosas son asuntos delicados donde uno puede coincidir o patinar o darse un encontronazo de frente...
Oiga, parece que está usted conduciendo un coche medio borracho.
Sí, el asunto es que para las otras personas uno también es una incógnita que no se llega a despejar y no es fácil situarse contigo por tu forma de hablar, por tu modo de ver las cosas, por tu apariencia, talante, etc.
La vida de ciudadano de una ciudad de un país basado en la ciudadanía de un estado, no es lo mismo que la vida de una comunidad rural, o una gran familia donde la gente funciona más por niveles de parentesco, o la gente que forma parte de una iglesia, club, secta, partido, masonería, etc. Los ciudadanos individualizados nos hemos desvinculado de muchas cosas que ataban de manera atávica a nuestros antepasados, y entonces la fragmentación de experiencias nos distancian más. Es más difícil compartir resonancias en temas comunes, ya que nuestro territorio común puede coincidir de forma muy tangencial en unos casos, pero en otros muchos no. Entonces la comunicación se hace más difícil, más exploratoria, ha de llevar más tiempo en una época en que el tiempo es siempre corto, y, por tanto se escucha poco, o se habla por hablar para salir del paso: los recibos que pagamos, impuestos, coches, anecdotas, trabajo, distracciones, cosas muy generales...
Oiga, pero a veces salen a relucir temas profundos que afectan la vida de uno en plan filosófico, místico-religioso, política dura, afectos y sensibilidades de cierto calado, integridad ético-moral, etc.
Sí, cierto. Entonces se produce el milagro de la comunicación empática y las conversaciones se disfrutan y no queremos que el tiempo pase tan deprisa. He ahí una nueva amistad que puede ser duradera.
O también se puede producir un espejismo forzado resultado de dos paradigmas diferentes que intentan encontrase, pero que es imposible hacerlo a no ser de forma fingida.
La persona que se fue quizás formase parte de esto último. Al final se fue. Fue una relación de exploración cortocircuitada. Un espejismo quizás forzado. Las ciudades bullen de gente, pero los circuitos de comunicación son superficiles o si se profundiza en ocasiones todo resulta más bien confuso, ambiguo, fragmentado.
NOVIEMBRE
ResponderEliminarMe gusta la tristeza del mes de noviembre. Encontraré la cabaña de una anciana bruja en medio de un bosque profundo de robles y castaños. Su magia negra y su terror inducido por una de sus pócimas, me mandaría a las profundas galerías del Hades. No debe de quedar nada sin explorar. Hace mucho que la magia ha desaparecido del mundo de los vivos. Pero yo no soy más que un alma de ultratumba enviado para observar los infiernos del mundo de la pura inmanencia.
Oiga, se le están cayendo los pantalones.
¿Se refiere a mí, caballero?
Sí, se le está viendo el culo y hay niños por esta zona.
Gracias, taparé mis vergüenzas antes de volver a mi forma incorpórea.
Tentado estoy de volar con alas de vampiro, y desde las alturas escupir mi veneno sanguinoliento hacia las ciudades terrenales.
Es inútil. Todo un universo gime sin saber nada sobre sí mismo. Solo queda la soledad y la desesperación.
Oiga, aquella mujer le llama.
Lo sé, muchas gracias. Es mi eterna amada que me espera para volar hacia la nada.
CREÍA QUE ERA UN SABIO
ResponderEliminarEntró en mi cabaña y me dijo:
"Te creía un adorable sabio lleno de plenitud y energía."
Y yo le hice ver que solo hablaba con un simple mortal, a veces lleno de tristeza y otras de alegría....
EL SABIO DESCUBRE LA REALIDAD FLOTANDO COMO UNA NUBE
ResponderEliminarUn día vi la Realidad allí flotando cerca de mi cabaña cerca del bosque profundo donde habitaban las brujas y los duendes y algún eremita medio chiflado que comía raices y vestía un taparrabos de cuero de caballo. Y la Realidad flotaba como si fuese una nube, pero era tan clara y tan prístina y tan fácil de comprender y tan hermosa y tan cariñosa y tan llena de plenitud, de sabiduría y entendimiento, que quedé prendado de amor hacia ella.
(Me dije a mí mismo: ya es hora que esta cabrona se muestre tal como es y por fin descubro cómo es el mundo en realidad y sin disimulos, ni misterios, ni tapujos; y, he ahí las leyes físicas y el más allá adonde vamos después de morir, y la composición de las almas humanas y los mecanismos de funcionamiento de sus cuerpos. Toda, toda, todita Realidad ahí delante de mi como una nube flotante, pero transparente como un cristal perfecto en su pureza).
Cuando comencé a mirar y estudiar y abrazar la nube de la Realidad, entonces salieron las brujas y los duendes del bosque profundo, y hasta los eremitas medio chiflados con sus taparrabos de cuero de caballo, para poder beber de su verdad y sabiduría. Todos nos volvimos alegres y felices bailando alrededor de la Realidad que como una nube flotaba delante de todos nosotros.
LOS SIN-ALMA (SEGÚN LA VERSIÓN ENCONTRADA POR ELMER KOTLAK EN LA VIEJA BIBLIOTECA DE K. SERVAL)
ResponderEliminar(Hoy ha caído este libro en mis manos. Desconozco el escritor. He leído este párrafo. Paro y reflexionó. Otra vuelta más al absurdo de lo imaginario, otra tuerca más al siniestro infierno gris de lo real. Ahí queda. Para las almas que se siguen cuidando. K.SERVAL).
He conocido gente sin alma. Literalmente, gente sin alma. Una amiga, no hace mucho me hablaba de la gente sin alma. ¿Cómo sé reconoce a esta gente? Su empatía por los demás y por la vida es nula o llamativamente limitada. Son gente que funcionan, que cubren los expédientes, que caminan, consumen. Pero les falta el alma. La posibilidad de darle la vuelta a lo ordinario, cotidiano, lo real de los noticieros y los locutores de fútbol. Desconocen que la vida va más allá de esa literalidad impuesta por los poderes de esta tierra. Son incapaces de ver con rayos x. Incapaces de ver la terrible broma de que está hecha la existencia. No se dan cuenta de la locura generalizada y se creen normales. Aburridamente normales hasta la saciedad.
Quizás, sean ellos, los sin-alma, los verdaderos habitantes de este planeta. Y, nosotros, los que poseemos alma, no somos más que una harapienta alucinación vagando por la atmósfera de mil planetas al mismo tiempo. Cuando nos dieron alma nos lanzaron al mismo tiempo a recorrer el universo: Ese artefacto inquietante que sólo busca la ciega expansión, creado por un infame demiurgo medio loco. Los con-alma vemos con rayos x y nos replegamos sobre nosotros mismos con cierto temor en los momentos en que podemos ser señalados. Nadie sabe lo que hay dentro de una cabeza humana. Y quizás entre los sin-alma haya mucha simulación de gente con-alma. Es, a veces muy difícil concretar, definir.....y sin embargo los sin-alma llegan siempre a aburrirte, a estrellarse contra la gris realidad donde ellos funcionan como reptiles.
THE ENCOUNTER OF TWO GHOSTS
ResponderEliminarMeanwhile I was walking by the outskirts of my hometown, a ghost was following me.
"Who are you?", I asked it.
"I'm your ghost coming to the present to tell you I'm your ghost from the future". It told me.
I said: "it cannot be. I'm your ghost in the past waiting for you to tell me you're my ghost in the future. We're the same ghost from different times coinciding at this moment. How come?"
As one thing cannot occupy two places at the same time, we both decided to exchange places. He'd stay in the present walking by the outskirts of my hometown, and I went to the future he came from.
Now I'm a ghost in a very strange land of sheer desolation....agghh!
LA INEXORABLE BRECHA QUE ATRAVIESA NUESTRAS VIDAS
ResponderEliminarLa brecha. Intenté soldar la brecha de muchas maneras. Al principio, todavía niño, no sabía que había una grieta que atravesaba la vida por entero. Siempre había ilusiones, alegrías de personajes mágicos, personas mayores buenas y nobles que sabían conducir las cosas malas de vuelta a su cauce. No había brecha.
La brecha se abrió en la temprana adolescencia.
Empecé a notar que todo el mundo se quejaba de algo, criticaba a alguien, había molestia generalizada en cualquier ambiente. Sí, la gente podía ser buena, atenta, irascible, violenta, estar enfadada. La gente podía ser chistosa, introvertida, extravertida, comprensible; taciturna, callada, silenciosa. Notaba que la alegría iba aminorando a medida que yo iba creciendo. Los problemas y las preocupaciones restaban entusiasmo a la vida de muchos. La grieta, la fisura, se iba dejando ver. Yo me fui dando cuenta que existía una especie de malestar universal. Cuando empecé a trabajar a una edad temprana, en los ambientes de trabajo donde aterrizaba, se fomaban afinidades basadas en la percepción de los jefes, en las diferentes funciones de cada uno, casi siempre nunca a gusto de nadie; siempre rivalidades, buenos o malos juicios sobre los demás basados en conjeturas, suposiciones, envidias, simpatías, antipatías; halagos, recelos, desconfianzas, sospechas. También se formaban amistades sinceras y duraderas, que de alguna manera delimitaban la frontera entre amigos y enemigos, y todo un espectro de cercanías o alejamientos afectivos o de intereses comunes. La brecha siempre dividía en algún sitio, y lo hacía de manera insalvable. Es decir, producía discontinuidad entre personas, entre grupos; producía distorsiones en la comunicación, en las interpretaciones; y, lo peor de todo en nosotros mismos.
Uno mismo se daba cuenta de que las ilusiones muchas veces se iban estrellando con una realidad opaca, insensible, impersonal en su organización, normas y leyes. La imaginación tan fuerte y dominante en nuestra infancia se iba apagando y desechando a los rincones más alejados del alma. Se iba imponiendo el cálculo, la estrategia basada en la confianza o desconfianza; nos uníamos a los grupos con afinidades comunes, pero aun ahí surgían rivalidades, ansia de dominio u obediencias serviles. La mente representaba la intimidad interna y sus posibilidades externas; y la brecha se interponía evitando toda fusión verdadera en el sentir, se interfería en la comunicación, distorsionando de forma gradual las interpretaciones y en función de intereses subjetivos nunca posible de comunicar.
¿Cómo expresar lo que uno realmente quiere sin sufrir distorsiones? ¿Cómo llegar a tener ideas claras de fácil y unánime trasmisión? ¿Comunicación transparente con uno mismo y con los demás? ¿Cómo comprender al otro sin que haya susceptibilidades o malos entendidos? La brecha se iba haciendo más y más evidente.
Más palpable cuando las ilusiones, las ideas más esperanzadoras, los sueños de buena comunidad se iban quedando en una dimensión subjetiva. El amor y afecto de pareja, amistad y las posibilidades de vivir con la mayor coherencia entre los anhelos de la imaginación y la realidad de cada cual; todo era traspasado en mayor o menor grado por la brecha: ese vacío cósmico capaz de producir las discontinuidades necesarias para mantener la confusión, la tensión, la incomprensión entre las almas.
La brecha era la grieta cósmica de vacío interespacial que invadía de forma insidiosa nuestro planeta, como debía así mismo de mantener su absoluta frialdad y vacuidad en todo el universo con vida y consciencia.
CAFÉS CÓSMICOS
ResponderEliminarA Dersha Mogherty la suelo encontrar cada 3,000 años tomando café en diferentes planetas de nuestra galaxia. Hay planetas donde el café es francamente malo, y entonces nos volvemos pesimistas con nuestro vagar cósmico indefinido.
Hay un planeta que tiene un excelente café. Es el planeta Fgcvio-#45, y entonces allí comentamos con calma y saboreando el café, lo mucho que nos queda todavía para alcanzar el inalcanzable Reino de los Cielos.
"No hay prisa", dijo Dersha después de un buen trago.
"Cierto, dentro de otros 3,000 años nos vemos en la galaxia &564*&. Dicen que el planeta Thorpwq ha conseguido elaborar el mejor café del Cosmos...", dije yo. El tiempo de café se nos agotaba irremediablemente.
Entonces le dimos al botón del teletransportador telepático, y desparecimos los dos al momento. Cada uno por su trayectoria.
Bueno, tuve que volver yo al minuto porque se me había olvidado pagar y Moportoff, el viejo tabernero, ya había puesto mala cara.
THE HUMAN BODY MACHINE
ResponderEliminarCORKED: Look at that man, he's losing his body parts one by one!
MILFED: I can't believe it, that's true.
CORKED: Hey, what happens to you? Are you losing your screws? Things are coming apart from your body.
BODY MACHINE: I ain't losing anything, that's the way my body works: it keeps falling apart and pulling back together almost simultaneously. I'm a new human way of being. I'm really happy and fulfilled the way I am.
CORKED: Wow! Are you one of those mutant series XD32 made in Bulgaria?
BODY MACHINE: No, actually I was made in Saragossa, Spain.
MILFED: But, why the hell do you need to do that? You look like a fucked up piece of crazy machinery.
BODY MACHINE: Well, just take it or leave it. I'm the way I like to be, just leave alone or I call the police.
DEBATE ENTRE BESUGOS
ResponderEliminar19/2/24, 10:55 - Vital de Andrés: Por ejemplo, aquí se ha discutido un asunto de suma importancia: la discontinuidad o fisura entre experiencia diaria, cotidiana, y conocimiento o pensamiento. Decíamos que esa fisura era imposible de unir en la experiencia diaria, pues el pensamiento iba siempre detrás y sus modelos abstractos siempre acababan pasando la prueba de la experiencia concreta que los acababa desfigurado con lo imprevisto, lo nuevo inesperado, etc....
También hablamos de las religiones e ideologías y el arte como intentos de unir esa fisura experiencia concreta/pensamiento y conocimiento. También la filosofía, como no.....
19/2/24, 10:57 - Vital de Andrés: Entonces, los nuevos planteamientos deberían de alguna forma referirse a lo anterior que sigue en debate...creativo....
19/2/24, 12:59 - Fernando Jiménez: Esa fisura en la tú insistes yo la atribuyo a las trampas del lenguaje. Es precisamente el gran escollo que tiene la inteligencia artificial para suplir e incluso mejorar el pensamiento abstracto del humano. La mayoría de las personas de una cultura madia, incluso universitaria, no desvincula del lenguaje el pensamiento.Luego tal fisura pertenece a una ilustración de los vacíos mentales en relación al espacio-tiempo.
19/2/24, 13:00 - Fernando Jiménez: El arte viene siendo una expresión del instinto y la intuición
19/2/24, 14:22 - Fernando Jiménez: Y es el arte lo que por ahora no se puede plantear el artificio tecnológico
19/2/24, 14:25 - Fernando Jiménez: La introspección individual, el autoanálisis, nos dará,creo, siempre superioridad a la I.A.
19/2/24, 16:16 - Vital de Andrés: Acuérdate de Sartre cuando dijo "la existencia precede a la esencia".
19/2/24, 16:17 - Vital de Andrés: Esa fisura se vive en forma de consciente o inconsciente desasosiego...(Kierkegaard)
19/2/24, 16:17 - Vital de Andrés: Angst
19/2/24, 16:17 - Vital de Andrés: El lenguaje, efectivamente nunca representa realidad alguna...
19/2/24, 16:18 - Vital de Andrés: Por eso el lenguaje nunca coincide con transparencia alguna, salvo en modelos o estructuras abstractas
19/2/24, 16:19 - Vital de Andrés: Que nunca se materializan en la experiencia concreta...
21/2/24, 10:33 - Vital de Andrés: El lenguaje tiene una parte material: sonidos, grafía.
Otra semántica: sentido, significado.
Se divide en significante: los sonidos o grafía.
Significado: el contenido, lo representado....
21/2/24, 11:04 - Vital de Andrés: ...el concepto
21/2/24, 11:05 - Vital de Andrés: Son reflexiones al voleo para suscitar debate, no dogmas mios ya fijados....tema siempre abierto....
(SIGUE)
(VIENE DE ARRIBA)
ResponderEliminar21/2/24, 11:33 - +34 651 53 43 15: Qué equivocados están estos intelectualoides de hoy¡¡ pobrecitos me Dan penaaaa!!
21/2/24, 11:52 - Vital de Andrés: Eliminaste este mensaje.
21/2/24, 11:53 - Vital de Andrés: Eliminaste este mensaje.
21/2/24, 14:41 - Vital de Andrés: Entonces las tendencias estructuralistas, post-estructuralistas comienzan a ver el lenguaje como únicamente significante, y es el mismo significante el que va creando los significados...los conceptos, etc. (Lacan, Derrida, Lyotard, etc. )
21/2/24, 14:47 - Fernando Jiménez: Buenos días, amigos míos. El asunto que planteas, Vital, me interesa, y después de mi siestecilla, con un cafelito en la mano y mi cabeza peinada y despejada lo abordaré con furor y con la vehemencia que me caracteriza. Paciencia.
21/2/24, 14:49 - Fernando Jiménez: Pronto tendremos otro tertuliano, por nombre Carlos, joven él y entusiasta de la filosofía como nosotros
21/2/24, 14:53 - Fernando Jiménez: Echaré mano de Chonsky , de Pinker y de Gadamer, sin olvidarme de Pániker.
21/2/24, 14:54 - Fernando Jiménez: Ah, olgo cogeré de Howard Gardner
21/2/24, 14:55 - Fernando Jiménez: (corrijo: algo cogeré...)
21/2/24, 15:29 - Vital de Andrés:
21/2/24, 15:39 - Fernando Jiménez: No he podido coger el sueño por tu culpa, Vital: es tan acuciante el tema que propones que no hay sueño que lo evite. Allá voy:
21/2/24, 15:41 - Fernando Jiménez: Lo haré con un juego lingüistico de mi cosecha, sin intervención de autoridades:
21/2/24, 15:44 - Fernando Jiménez: "ASDEI SAL INSERTADOS EN SURGEN LA MODELOS MENTE DE"
21/2/24, 15:46 - Fernando Jiménez: Bien, con manifiesto desorden de letras y de palabras he colocado una frase que pretende ser coherente, aunque discutiple en cuanto a concepto
21/2/24, 15:47 - Fernando Jiménez: Al final de mi discurso pondré en orden la frase
21/2/24, 15:50 - Fernando Jiménez: No obstante os desafío a que lo descifréis. De tal frase, como introducción, parte mi alegato sobre el tema propuesto
21/2/24, 15:55 - Fernando Jiménez: Jugar con los vocablos significantes, con el orden verbal, con las frases hechas, es la forma como construimos la comunicación verbal, pero es más, como autodialogamos. Nuestra mente es prisionera de conceptos heredados, de determinismo genético y sobre todo memético.
21/2/24, 16:06 - Fernando Jiménez: Y bien, nuestra problemática de instrosprección, de metafísica deriva de una cultura y a partir de esta afirmación personal cito una idea de Steven Pinker: " El lenguaje se halla tan íntimamente entrelazado con la experiencia humana que apenas es posible la vida sin él. Si uno se encuentra a dos o más personas juntas en cualquier rincón de la tierra, lo más probable es que estén conversando.Cuando unos no tiene con quien hablar, se pone a hablar consigo mismo., con su perro o incluso con las plantas."
21/2/24, 16:08 - Fernando Jiménez: Darwin decidió tras mucho investigar que existe un instinto del lenguaje
(SIGUE ABAJO)
(VIENE DE ARRIBA)
ResponderEliminar21/2/24, 16:11 - Fernando Jiménez: Instinto muy generalizado en diversas especies, incluso en aves canoras. En qué se diferencia el lenguaje del humano de otras especies? ( seguiré, si me lo permitís)
21/2/24, 16:11 - Fernando Jiménez: Ahora voy a andar 5 km
21/2/24, 16:13 - Fernando Jiménez: Nuestro pensamiento se circunscribe al momento histórico
21/2/24, 18:26 - Fernando Jiménez: en el que vivimos
21/2/24, 18:27 - Fernando Jiménez: Ahora voy al club de lectura a escuchar "chorradas"
21/2/24, 21:17 - Fernando Jiménez: Para proseguir en mí monólogo, necesito que se haga un esfuerzo para construir la frase, el concepto que, en orden, se forme la frase. No es un mero juego de televisión sino que pretende ser la esencia del lenguaje, desde mi punto de vista: el concepto en sí mismo y su significado metafísico; la búsqueda del orden de los signos y de las palabras y la fenomenología de ese buscar, indagar, coordinar con su consecuencias emocional, amén de intelectual. Si no llega la solución de esta incógnita, tendré que poner yo el orden , o concluiré que mi ilustración ha sido desafortunada y por tanto, un fracaso
21/2/24, 21:20 - Fernando Jiménez: Será muy interesante saber la mecánica empleada para reconstruir la frase conceptual
21/2/24, 21:26 - Fernando Jiménez: Una pista: más que un juego de letras es un juego de sílabas al principio
21/2/24, 22:49 - Fernando Jiménez: Fe de erratas: discutibles; se forma la frase;
22/2/24, 9:46 - Fernando Jiménez: Buenos días, pensadores.Buen momento para continuar con mi perorata.
22/2/24, 9:51 - Fernando Jiménez: Si no he leído mal a Gadamer, él propone cubrir la fisura de la que hablas,Vital, con el arte, en especial la poesía.La poesía construye lenguaje y el lenguaje elabora pensamiento, ayudado por los modelos mentales ( de índole metafísico).
22/2/24, 9:56 - Fernando Jiménez: Las ideas se construyen con palabras y con sonidos, pero la mente, órgano biológico, funciona al margen del lenguaje ( Pinker). Qué hace la mente?: Recibe información, la analiza, la ordena y construye modelos mentales( valga la redundancia)
22/2/24, 9:59 - Fernando Jiménez: Después devuelve la información al exterior en forma de comunicación, o de arte, o de acción- movimiento. Una buena parte de la información recibida la almacena.
22/2/24, 10:03 - Fernando Jiménez: Las ideas se expresan con lenguaje, que es a su vez un órgano muy sofisticado biológico, exclusivo de nuestra especie. Hay determinadas expresiones muy humanas que no corresponden a lenguaje alguno y que son universales: las emociones y las pasiones.
22/2/24, 10:10 - Fernando Jiménez: Pero me atrevo a afirmar que este "lenguaje" desprovisto de vocablos y de signos parten de modelos adheridos a la corteza cerebral. Es decir, nuestra mente, en una de sus funciones, elabora modelos e imágenes que oportunamente pondrá a disposición del lenguaje, conducido el vehículo verbal llamado IDEAS. ente
22/2/24, 10:15 - Fernando Jiménez: Nuestros órganos sensoriales son muy receptivos y grandes observadores de la naturaleza. A veces la mente se desboca y construye ideas fuera de lo común o de la conveniencia, incluso fuera de los instintos primarios: locura, esquizofrenia, crímenes pasionales; genialidades; obrantes de arte sublime; santidad exacerbada,etc.
22/2/24, 10:18 - Fernando Jiménez: Las elucubraciones filosóficas son en aras de una necesidad de la mente ante lo nostálgico o lo incognoscible
22/2/24, 10:20 - Fernando Jiménez: Por hoy creo que he de parar. Enseguida daré la frase inicial en forma entendible y ordenada, y expresaré mi intención pedagógica
22/2/24, 10:29 - Fernando Jiménez: Howard Gardner estudia la mecánica del lenguaje con la psicología cognitiva, desde la génesis del mismo: la génesis del habla del niño. Muy interesante
(SIGUE)
(VIENE DE ARRIBA)
ResponderEliminar22/2/24, 12:53 - Fernando Jiménez: La expongo con otro desorden: INSERTADOS- LA-SURGEN-SAL ASDEI-MODELOS-DE- MENTE-DE-EN
22/2/24, 13:31 - +34 651 53 43 15: Ahí es naaa Zaragoza preciosa y emblemática ciudad!!
22/2/24, 20:26 - Fernando Jiménez: Sobra un DE
22/2/24, 20:28 - Fernando Jiménez: Un total de 9 palabras
24/2/24, 8:30 - Vital de Andrés:
24/2/24, 11:13 - Vital de Andrés:
24/2/24, 11:44 - Fernando Jiménez: Buenos días, pensadores inveterados. He aquí unas frases para darle a la mollera: " La faz de Dios -no está sujeta a proporciones- y es cosa nuestra descubrir la visibilidad de su invisibilidad..."
24/2/24, 11:47 - Enrique Jiménez: Buenos días
24/2/24, 11:50 - Fernando Jiménez: Y está otra: " Mantengo en mi interior la sensación de que todo fue dicho muy rápidamente: al ser diferente la acción del pensamiento por la cual se cree, a menudo la una va sin la otra"....
24/2/24, 19:12 - Vital de Andrés: O sea, desplazas el "origen" de los significados al "determinismo genético", y mimético. Pero date cuenta que para hablar de tal determinismo o mimetismo, no has abandonado el lenguaje para nada. Te mueves en lenguage de forma inevitable.
24/2/24, 19:14 - Vital de Andrés: Lo que vas divisando "fuera" lo divisas desde el lenguaje, y lo que vas integrando de fuera como conocimiento lo es gracias al lenguaje con lo que lo presentas y estructuras.
24/2/24, 19:15 - Vital de Andrés: Ok
24/2/24, 19:18 - Vital de Andrés: Ya, pero lenguaje implica una dimensión simbólica y autorreflexiva que no poseen los animales. Algo muy fundamental.
24/2/24, 19:20 - Vital de Andrés: Me gustaría que aclararas esto. Me resulta un tanto confuso....quizás no alcanzo y necesito más nivel básico....
24/2/24, 19:26 - Vital de Andrés: Curioso, seguimos en y dentro de, inmersos en lenguaje. Si algo sabemos de la mente es porque nos aproximamos a ella desde el lenguaje (conocimiento previo, archivo, memoria, etc.) y lo que observamos lo vamos añadiendo a los conocimientos previos gracias al lenguaje, a los conceptos-lenguaje,; sin lenguaje no podemos articular ni presentar nada en sociedad humana...sólo el lenguaje nos permite eso. El significado siempre ya queda subordinado al significante....curioso...
24/2/24, 19:28 - Vital de Andrés: El lenguaje es como un instrumento tecnológico: nos permite controlar o significar lo que los sentidos en sí no pueden...
24/2/24, 19:30 - Vital de Andrés: Efectivamente, no salimos del lenguaje, sin lenguaje no hay conocimiento, ni previo ni a posteriori
24/2/24, 19:38 - Vital de Andrés: Date cuenta que yo no estoy negando la "realidad" ahí afuera, efectivamente las emociones y pasiones sin una significación o sentido nos desbordan, nos poseen y perdemos el control de la situación. Pero muchas de esas emociones o pasiones son inconscientes, son ya "escritura" o lenguaje que censuramos en función de agentes morales, sociales, etc. Los instintos en crudo ya no son posibles en la persona, pues desde que nacemos quedamos inscritos en un orden simbólico, quedamos ya encerrados dentro del lenguaje: los balbuceos del bebé se van configurando, socializando....
24/2/24, 19:43 - Vital de Andrés: Muchas pasiones fuera de control son ya deseos que se presentan como síntomas de inestabilidad emocional, pero el síntoma es en sí un significante que oculta un deseo en busca de sentido y expresión fuera de un orden moral o simbólico que lo domina...
24/2/24, 19:44 - Vital de Andrés: Es la dialéctica de libertad y dominación...
24/2/24, 19:49 - Vital de Andrés: Tengo que hacer la tortilla para cenar...ya estoy en Gijón
24/2/24, 19:49 - Vital de Andrés: Seguiré
24/2/24, 19:49 - Vital de Andrés: Tema apasionante....
24/2/24, 19:52 - Fernando Jiménez: Bien, Vital,espero que tu tortilla sea tan estupenda como tus réplicas dialécticas.Buen provecho
24/2/24, 19:58 - Vital de Andrés: Entre patata y patata:
el bebé ya nace inscrito en regímenes de signos y orden simbólico...no hay buen salvaje inmediato, sino mediado....
MÁS DEBATE ENTRE BESUGOS
ResponderEliminar¿Disponemos de libre albedrío, o somos producto de fuerzas externas que nos determinan?
6/3/24, 9:21 - Fernando Jiménez: Conoces, Vital, mi parecer sobre el libre albedrío: somos absolutamente previsibles, movidos por inercias emocionales, biológicas y medioambientales. El determinismo está científicamente demostrado, y solo pone objeciones nuestra soberbia, que también es previsible
6/3/24, 9:33 - Fernando Jiménez: Estamos limitados por el lenguaje, por la salud, por la cultura, por las pulsiones. Nos movemos en campos muy reducidos, y los parámetros de libre elección están relativizados por nuestra inseguridad e incertidumbres
6/3/24, 9:37 - Fernando Jiménez: Hemos inventado entelequias dialécticas como placebos, por nuestra falta de autosuficiencia
6/3/24, 13:02 - Fernando Jiménez: El gran fantasma inhumano de las matemáticas ( mecánica cuántica) nos aboca a un fatalismo en relación al bienaventurado libre albedrío: hay un determinismo matemático sobre los sapiens, y el lenguaje filosófico se verá terriblemente afectado
6/3/24, 13:25 - Fernando Jiménez: Aquel mito pitagórico del desvelamiento de lo irracional, con la inevitable condena a muerte de los protéicos transgresores, parece que se hace realidad con la mecánica cuántica y la inteligencia artificial.Que será de la filosofía moderna?
6/3/24, 15:30 - Vital de Andrés: Soberbia es un valor moral que no cuenta para nada en un determinismo científico. Somos pura determinación, y punto. Creo. La soberbia es un juicio moral al que la ciencia le es indiferente.
6/3/24, 15:37 - Vital de Andrés: No obstante si yo me veo como producto de diferentes determinaciones que la ciencia demuestra de forma absoluta, en realidad esto no me dice nada en relación a mi experiencia diaria. Lo que yo vivo son experiencias concretas que me hacen alegrarme o sufrir, que me afectan tanto intelectualmente, como a los sentidos, afectos, emociones, odios, rechazos, amor, etc...
6/3/24, 15:40 - Vital de Andrés: Lo que esa ciencia que tu dices demuestra (yo creo que no), no sería más que un dato indirecto y distante a añadir a mi esfera de conocimientos. Pero ya hemos hablado que una cosa son las abstracciones a través del lenguaje/pensamiento; y, otra cosa son las experiencias concretas expuestas arriba.
6/3/24, 15:43 - Vital de Andrés: ¿De qué me sirve saber que soy un producto de determinaciones diversas, si luego he de escoger opciones o hacer elecciones de inmediato en mi quehacer cotidiano?
6/3/24, 16:08 - Fernando Jiménez: Pero Vital, cuando menciono la soberbia no me estoy refiriendo a su acepción moral, sino a lo simbólico en cuanto a reivindicativo como entidad unívoca y absoluta. Una vez más aflora en esta polémica nuestras diferencias sobre la valoración del individuo.
6/3/24, 16:12 - Fernando Jiménez: Nuestras elecciones son nimias e intrascendentes en un contexto universal, en un TODO ABSOLUTO: Dios? ; Cosmos?; Naturaleza?
6/3/24, 16:14 - Fernando Jiménez: Seguimos creyendo que somos "dioses", Reyes de la naturaleza, seres trascendentes.
6/3/24, 16:16 - Fernando Jiménez: La problemática humana es quizá una inadaptación al contexto universal
6/3/24, 16:33 - Fernando Jiménez: A Dios( Naturaleza) le tenemos sin cuidado. Es una necia presunción, casi sacrílega ( usando un símil religioso) de que somos unos elegidos...,de QUIÉN, de QUÉ...? Ay, mísero de mí, ay infelice.... ( La vida es sueño)
6/3/24, 16:45 - Fernando Jiménez: "Apurar Cielos pretendo..., ya que me tratáis así..." ( esto es también de Calderón), o aquello de Lope de Vega" " Qué tengo yo que mi amistad procuras?..."
6/3/24, 16:46 - Fernando Jiménez: Qué interés se te sigue..."
6/3/24, 17:16 - Fernando Jiménez: Hay una frase categórica ( imperativa categórica) La gran SOBERBIA del hombre es " tomar el Cielo por asalto"
6/3/24, 17:38 - Fernando Jiménez: Pero el Universo es desorden, es Caos y quién es el hombre para tratar de ponerle orden?
6/3/24, 17:41 - Enrique Jiménez: Hasta la Bblia habla de esa soberbia: la torre de Babel
(SIGUE ABAJO)
(VIENE DE ARRIBA)
ResponderEliminar6/3/24, 17:43 - Fernando Jiménez: Hace unos días conversé con un creyente y temo que fui un tanto descortés o despiadado con él al afirmar que su lenguaje estaba infectado de pruritos y de lógica de "andar por casa", cuando defendía la Biblia y yo el Caos
6/3/24, 17:50 - Fernando Jiménez: Sin embargo este Caos, paradógicamente, está regido por leyes irracionales, y ay de aquellos que desvelen su secretos y tales leyes.Einstein se desesperaba por encontrar esas leyes.El mito de Prometeo, cual premonición, es en resumidas cuentas, la historia de esa condena por desvelar esa irracionalidad, esa Ley Suprema.Es parecido al mito bíblico de Babel
6/3/24, 17:52 - Fernando Jiménez: El mismo Kant se preocupó de este arcano, y sugirió ese orden esotérico
6/3/24, 17:56 - Fernando Jiménez: Goethe,extraño filósofo y profeta propone el pacto fáustico como parábola de tal desvelamiento
6/3/24, 20:15 - Vital de Andrés: El concepto en sí procede de la moral. Otra cosa son los desplazamientos de significado que hagas de él. No pasa nada, pero advierte al lector del modo en que estás usando "soberbia".
6/3/24, 20:21 - Vital de Andrés: Ok. Pero las tenemos que vivir en lo concreto. El hecho de englobar toda la experiencia en una Trascendencia, no por ello el problema de existir va a desaparecer. Podemos aliviar o minimizar el sufrimiento psicológico enfocándolo dentro de un paradigma de fe o de infinitud o la nada, pero la vida te sigue agarrando de una u otra manera. Yo nunca he abandonado la fe, y, nunca he tenido conflicto con la ciencia u otros saberes honestos. Tal como dice el vídeo del Sr. Remy.
6/3/24, 20:23 - Vital de Andrés: Bueno, yo no. Los habrá, pero no es mi forma de entenderme.
6/3/24, 20:33 - Vital de Andrés: Ojalá fuera tan simple. Entonces un cambio de idea/paradigma lo solucionaría, pero de nuevo tenemos el problema de que las ideas o los conceptos o el pensamiento no resuelven el hiato existencial, la fisura. La vivencia concreta se puede aliviar, pero no solucionar. Siempre habrá cambio, infortunio, frustración, etc. Otra cosa es cómo se encaje, con qué sentido y significación.
6/3/24, 20:42 - Vital de Andrés: No veo qué daño puede hacer la esperanza de una fe, que efectivamente hace del creyente un hijo de Dios, o un "elegido". Pero una esperanza de fe es una modalidad existencial que no implica fanatismo, ni intolerancia a la Trento. Todo lo contrario: uno vive lavtolerancia de la comprensión de los demás con más gana.
6/3/24, 20:45 - Vital de Andrés: Ok. No está mal está postura pascaliana de comprenderse en un universo infinito donde no somos más que una insignificante partícula, pero seguidamente Pascal dio el salto de fe fuera de lo que la razón científica le mostraba....
6/3/24, 20:48 - Vital de Andrés: Podríamos decir: caos, contingencia en lugar de necesidad, etc. Pero no deja de ser una forma de comprensión humana de lo absolutamente incomprensible. De ahí que Pascal y Kierkegaard más tarde dieran el "salto de fe".
6/3/24, 20:51 - Vital de Andrés: Cierto. La soberbia es lo opuesto a una fe basada en la gracia, o una mente que sabe de su insignificancia ante la inmensidad del universo
6/3/24, 20:52 - Vital de Andrés: Efectivamente
6/3/24, 20:53 - Vital de Andrés: No sé a qué te refieres
6/3/24, 20:53 - Vital de Andrés: Cierto